<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Đỗ Hoàng Diệu on Thụy Khuê</title>
		<link>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/tac-gia/dohoangdieu/</link>
		<description>Recent content in Đỗ Hoàng Diệu on Thụy Khuê</description>
		<generator>Hugo</generator>
		<language>vi</language>
		
		
		
		
			<lastBuildDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 +0100</lastBuildDate>
		
			<atom:link href="https://thuykhue.tail21018a.ts.net/tac-gia/dohoangdieu/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
			<item>
				<title>Đỗ Hoàng Diệu trong không gian cổ tích huyền ảo</title>
				<link>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/bai-viet/dhdieu-cotich/</link>
				<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 +0100</pubDate>
				<guid>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/bai-viet/dhdieu-cotich/</guid>
				<description>&lt;p&gt;&lt;em&gt;Tình chuột&lt;/em&gt; mở đầu bằng câu: &lt;em&gt;&amp;quot;Em chết rồi. Vậy là em đã chết rồi. Em không biết mình có đau đớn trước khi chết hay không&amp;quot;.&lt;/em&gt; Câu nói tức khắc gây chấn động: tiếng của một người đã chết! Trước Đỗ Hoàng Diệu, Dương Nghiễm Mậu, cũng đã làm kinh ngạc độc giả như thế trong một truyện ngắn với giọng kể của một người chết.&lt;/p&gt;&#xA;&lt;p&gt;Mậu truyện chưa được in lại ở trong nước, nhưng hình như chúng đã có con đường khác để ảnh hưởng đến thế hệ đi sau: như thể đó là một thứ huyết thống truyền kiếp chảy trong những ngòi bút chấm máu lệ dân gian. Mậu nói nhiều đến &lt;em&gt;chuột,&lt;/em&gt; và Diệu cũng nói nhiều đến &lt;em&gt;chuột&lt;/em&gt;. Bằng hai giọng điệu khác nhau, hai thế hệ khác, sống trong hai vùng Nam Bắc, nhưng họ mang cái tang chung và cùng báo động tình hình xuống cấp, hiện tượng &lt;em&gt;chuột hóa&lt;/em&gt; của dân tộc. Dương Nghiễm Mậu đã tạo ra những &lt;em&gt;Mậu truyện&lt;/em&gt; ở thời điểm chiến tranh khốc liệt 60-70 và bốn mươi năm sau, Đỗ Hoàng Diệu, xây dựng những &lt;em&gt;cổ tích huyền ảo&lt;/em&gt; (les contes fantastiques) của thời bình, không kém khốc liệt, trong lòng một dân tộc vẫn chưa thôi bị chuột hoá.&lt;/p&gt;</description>
			</item>
			<item>
				<title>Nói chuyện với Đỗ Hoàng Diệu</title>
				<link>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/bai-viet/noichuyen-dhdieu/</link>
				<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 +0100</pubDate>
				<guid>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/bai-viet/noichuyen-dhdieu/</guid>
				<description>&lt;blockquote&gt;&#xA;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Đỗ Hoàng Diệu sinh năm 1976 tại Thanh Hoá, đỗ cử nhân luật và cử nhân báo chí. Làm việc tại Hà Nội. Xuất hiện lần đầu trên văn đàn hải ngoại với truyện ngắn Tình chuột, in trên Họp Lưu số 74 (tháng 12/2003- 1/2004), rồi liên tiếp: Những sợi tóc màu tang lễ (HL 75), Cô gái điếm và năm người đàn ông (HL 76), Bóng đè (HL 78), Dòng sông hủi (HL 80) và Vu quy (HL 82). Nổi tiếng ngay. Âm vang vọng về trong nước. Nhà xuất bản Đà Nẵng nhận in tập Bóng đè, trong có ba truyện, Bóng đè, Vu Quy và Dòng sông hủi cùng với một số truyện ngắn khác. Tập truyện gây xôn xao dư luận và trở thành đối tượng bàn cãi và công kích nhất trong khoảng thời gian gần đây. Tại sao truyện của Đỗ Hoàng Diệu lại gây nên làn sóng chống đối như vậy? Câu trả lời nằm trong tác phẩm.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</description>
			</item>
			<item>
				<title>Tình thế những người viết trẻ hôm nay</title>
				<link>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/bai-viet/tinhthe/</link>
				<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 +0100</pubDate>
				<guid>https://thuykhue.tail21018a.ts.net/bai-viet/tinhthe/</guid>
				<description>&lt;p&gt;Trước khi giới thiệu và phân tích tác phẩm một số ngòi bút trẻ xuất hiện những năm gần đây đã mang lại nguồn sinh lực mới cho văn học, chúng ta thử nhìn lại tình hình sinh hoạt sáng tác chung trong hai thập niên qua. Có thể chia khoảng thời gian từ 1986 đến 2006 làm ba giai đoạn với &lt;em&gt;ba thế hệ&lt;/em&gt; nhà văn khác nhau, quy tụ những ngòi bút đã tạo được &lt;em&gt;một phong cách nghệ thuật&lt;/em&gt; của riêng mình.&lt;/p&gt;</description>
			</item>
	</channel>
</rss>
